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EL DESPERTAR DEL ESPIRITU

Estos Senderos van más allá del placer y de la alegría. Son también Senderos de sombra, de envidia, de odio de profundizar en tus deseos, de sentir como algunos no están satisfechos. De navegar en las aguas de tus emociones, de encontrarte monstruos marinos, de perderte en el mar y elevar tus oraciones a la Protectora y Guía de los navegantes para que te ayude a llegar a buen puerto. Porque el amor y el autoconocimiento, a veces te lleva a perderte, para encontrarte. Encontrarte y encontrar esa perla. La perla que se encontraba en la oscura profundidad

EL DESCENSO DE INANNA: UNA HISTORIA SUMERIA DE INJUSTICIAS

El poema sumerio, «El Descenso de Inanna» (c. 1900-1600 aC), narra el viaje de la gran diosa y la Reina del Cielo: Inanna, a la tierra, al mundo subterráneo para visitar a su hermana, recientemente viuda, Ereshkigal, Reina de los Muertos. 

El poema comienza famoso con las líneas:

«Desde el Gran Arriba, ella abrió su oído al Gran Abajo.
Desde lo grande arriba, la diosa abrió su oído hacia lo grande abajo.
Desde lo Grande, Inanna abrió su oído hacia lo Grande.»
(Wolkstein y Kramer, 52)

… y luego procede a la crónica del descenso de Inanna al inframundo acompañada, en parte, por su fiel servidor y consejero Ninshubur.

Inanna está vestida con su mejor atuendo y lleva la corona del cielo sobre su cabeza, cuentas alrededor de su cuello, su peto, anillos de oro y lleva su cetro, la vara del poder. 

Justo antes de ingresar al inframundo, da instrucciones a Ninshubur sobre cómo acudir en su ayuda si no regresa cuando se espera. A su llegada a las puertas del inframundo, Inanna toca ruidosamente y exige entrada. 

Neti, el portero principal, pregunta quién es ella y, cuando Inanna responde: «Soy Inanna, Reina del Cielo», Neti pregunta por qué desearía entrar en la tierra «de la que no regresa ningún viajero». 

Inanna responde:

«Por mi hermana mayor, Ereshkigal, su esposo, Gugalanna, el Toro del Cielo, ha muerto. He venido a presenciar los ritos funerarios.»
(Wolkstein y Kramer, 55).

Neti le dice que se quede donde está mientras él va a hablar con Ereshkigal.

Cuando Neti le entrega a Ereshkigal la noticia de que Inanna está a las puertas, la Reina de los Muertos responde de una manera que parece extraña: 

«Se dio una palmada en el muslo y se mordió el labio. Ella tomó el asunto en su corazón y se detuvo en él.”
(Wolkstein y Kramer, 56). 

No parece contenta de escuchar la noticia de que su hermana está en la puerta y su disgusto se evidencia aún más cuando le dice a Neti que cierre las siete puertas del inframundo contra Inanna y luego la deje entrar, una puerta a la vez, y que le exija quitarse una de sus prendas reales en cada puerta. Neti hace lo que se le ordena y, puerta por puerta, Inanna es despojada de su corona, cuentas, anillo, cetro, incluso su ropa y, cuando pregunta el significado de esta indignidad, Neti dice:

«Tranquila, Inanna, los caminos del inframundo son perfectos. Ellos no pueden ser cuestionados.»
(Wolkstein y Kramer 58-60).

Inanna entra en la sala del trono de Ereshkigal «desnuda y se inclinó» y comienza a caminar hacia el trono cuando:

«Los Annuna, los jueces del inframundo, la rodearon. Ellos dictaron sentencia contra ella. Entonces Ereshkigal fijó en Inanna el ojo de la muerte. Ella habló contra ella la palabra de la ira. Pronunció contra ella el grito de la culpa. Ella la golpeó.

Inanna se convirtió en un cadáver. Un trozo de carne podrida. Y fue colgada de un gancho en la pared.»
(Wolkstein y Kramer, 60)

Después de tres días y tres noches en espera de su amante, Ninshubur sigue las órdenes que Inanna le dio, acude al padre-dios de Inanna, Enki, en busca de ayuda, y recibe dos ‘galla’, dos demonios andróginos, para ayudarla a devolver a Inanna a la tierra. 

Los galla entran en el inframundo «como moscas» y, siguiendo las instrucciones específicas de Enki, se unen estrechamente a Ereshkigal. La Reina de los Muertos es vista en apuros:

«No se extendió lino sobre su cuerpo.
Sus pechos fueron descubiertos
Su cabello se arremolinaba alrededor de su cabeza como puerros.»
(Wolkstein y Kramer, 63-66).

El poema continúa describiendo a la reina experimentando los dolores de la partida de su espolo. 

El galla simpatiza con los dolores de la reina y ella, en agradecimiento, les ofrece cualquier regalo que pidan. Según lo ordenado por Enki, el galla responde: 

«Deseamos solo el cadáver que cuelga del gancho en la pared.» (Wolkstein y Kramer, 67). 

…y Ereshkigal se los da. El galla revive a Inanna con la comida y el agua de la vida y ella se levanta de entre los muertos.

Sin embargo, al igual que en el mito griego de Deméter y Perséfone, uno que ha permanecido en el inframundo no puede abandonarlo tan fácilmente. Se debe encontrar a alguien que ocupe el lugar de Inanna y así los demonios de gala del inframundo la acompañan hasta la superficie de la tierra para reclamar su sustituto. 

Los demonios intentan tomar primero a Ninshubur, luego a los hijos de Inanna, Shara y Lulal, e incluso a la esteticista de Inanna, pero en todos estos casos, Inanna los evita porque Ninshubur, Shara, Lulal y Cara están vestidos de luto y lloran por su aparente muerte… 

Sin embargo, cuando Inanna se encuentra con su esposo Dumuzi y lo encuentra «vestido con sus relucientes vestiduras en su magnífico trono», se enfurece porque él, a diferencia de los demás, no la está llorando y ordena a los demonios que lo atrapen. 

Dumuzi pide ayuda al dios del sol Utu y se transforma en una serpiente para escapar pero, finalmente, es capturado y llevado al inframundo. La hermana de Dumuzi, Geshtinanna, se ofrece voluntariamente para ir en su lugar, por lo que se decreta que Dumuzi pasará la mitad del año en el inframundo y Geshtinanna la otra mitad. De esta manera, nuevamente como en el mito de Deméter y Perséfone, se explicaron las estaciones. 

Sin embargo, ¿por qué elaborar un mito para explicar las estaciones? El cuento griego de Perséfone (aunque, también, sobre mucho más que el cambio estacional) logra el mismo fin de manera más sucinta.

Los lectores modernos de este poema tienen a su disposición una gran cantidad de interpretaciones de la obra a través de escritores que aplican una visión psicológica, específicamente jungiana, del poema como un mito arquetípico del viaje que cada individuo debe realizar para alcanzar la totalidad. 

Inanna en esta pieza, como dice la interpretación, no es una «persona completa» hasta que aparece vulnerable ante su «mitad más oscura», muere y vuelve a la vida. Al final del poema, esta interpretación afirma: Inanna, a través de su descenso a la oscuridad, el desprendimiento de las trampas de su antiguo yo, la confrontación con su ‘sombra’, la muerte de quien era y el último nacimiento, ahora es completa e individual, enteramente consciente. 

Los escritores que han popularizado esta interpretación son tan numerosos que nombrarlos a todos sería inútil; cualquier lector familiarizado con «El Descenso de Inanna» ya habrá encontrado, o eventualmente, se encontrará con una versión u otra de esta interpretación.

Los arquetipos de Carl Jung han demostrado ser herramientas iluminadoras para comprender y explicar mitos antiguos para una audiencia moderna (especialmente a través de las obras de Joseph Campbell). 

Sin embargo, tal interpretación de un texto debe tener siempre en mente el texto mismo; Las palabras en la página, la disposición de esas palabras, la caracterización y el diálogo. Por interesante que sea, e incluso esclarecedora, la visión moderna «jungiana» de «El Descenso de Inanna» puede ser, no está respaldada por el texto. Entre otras omisiones evidentes, esta interpretación moderna de la historia antigua de ninguna manera explica las últimas líneas del poema que alaban, no Inanna, sino Ereshkigal:

«¡Sagrada Ereshkigal! 
¡Grande es tu renombre! 
¡Sagrada Ereshkigal! 
¡Canto tus alabanzas!»
(Wolkstein y Kramer, 89)

El texto del poema establece claramente la intención de Inanna de viajar al inframundo para asistir al funeral de su cuñado, especifica el descontento de su hermana en su visita, además especifica cómo los Annuna de los muertos juzgan a Inanna y cómo, después de eso, ella es asesinada por Ereshkigal a través de la «palabra de ira» y el «grito de culpa» y un golpe, después de lo cual Inanna se cuelga en un gancho, «un pedazo de carne podrida». 

La historia continúa detallando cómo Inanna es salvada por su padre-dios Enki y cómo, finalmente, dos personas, Dumuzi y Geshtinanna, que no tuvieron nada que ver con la decisión de Inanna de visitar el inframundo, terminan pagando el precio por ello.

Una comprensión más clara de «El Descenso de Inanna» está disponible para cualquier lector familiarizado con la obra sumeria «La epopeya de Gilgamesh» (c. 2150-1400 a.e.c), que, ya sea de forma escrita en el momento de la composición de «El Descenso de Inanna», era ciertamente conocido por transmisión oral. 

En la epopeya, después de que los grandes héroes Gilgamesh y Enkidu hayan matado al demonio Humbaba en el Bosque de Cedros, su fama es grande y Gilgamesh, después de lavarse y vestirse con ropas reales, atrae la atención de Inanna (quien, en la Epopeya, es conocido por su nombre acadio / babilonio, Ishtar). Inanna trata de seducir a Gilgamesh para que se convierta en su amante, prometiéndole todas las cosas buenas, pero Gilgamesh se niega, citando a los muchos amantes que tuvo en el pasado, a los que descartó cuando ya no la interesaban y a quienes todos tuvieron malos resultados. 

Él le dice a ella: «Tus amantes te han encontrado como un brasero que arde en el frío, una puerta trasera que no aleja el viento ni la tormenta, un castillo que aplasta la guarnición, un tono que ennegrece al portador, una piel de agua que irrita al portador.» 

Luego, después de detallar la miseria que sus amantes han soportado en sus manos, Gilgamesh concluye diciendo: «Y si usted y yo deberíamos ser amantes, ¿no debería darme el mismo servicio que a todos estos otros a quienes amó una vez?» (Sandars, 85-87).

Inanna, al escuchar esto, cae en una «rabia amarga» y apela a su padre-dios Anu (como le ha hecho a Ninshubur hacer con Enki en el Descenso) llorando por los insultos que Gilgamesh ha acumulado sobre ella. La respuesta de Anu es que ella solo obtuvo lo que merecía a través de su «comportamiento abominable» (Sandars, 87). 

Inanna, de ninguna manera pacificada por esta respuesta, exige que Anu le dé a Gugalanna, la Toro del Cielo, para que se vengue de Gilgamesh y amenaza con que, si no se sale con la suya, abrirá las puertas del inframundo. 

“Habrá confusión de personas, las de arriba con las de las profundidades más bajas. Criaré a los muertos para que coman alimentos como los vivos; y las huestes de los muertos serán más numerosos que los vivos.”(Sandars, 87). 

Gugalanna, El Toro del Cielo es el marido de la hermana de Inanna, Ereshkigal.

Cuando Anu consiente y le da el Toro del cielo, ella lleva a Gugalanna a la ciudad de Uruk para destruir a Gilgamesh. El toro resopla y la tierra se abre y “cien jóvenes caen muertos. Con su segundo resoplido, las grietas se abrieron aún más y doscientos cayeron en la muerte.”(Sandars, 88).

Gilgamesh y Enkidu se unen a la batalla con el Toro del Cielo y lo matan. Inanna, enfurecida aún más, aparece en los muros de Uruk y maldice a los héroes, lo que llevó a Enkidu a arrancar el muslo derecho del toro y lanzárselo. Esta presunción, por parte de un mortal, no puede ser soportada por los dioses y ellos decretan que Enkidu debe morir para que no haya más mortales que piensen más de sí mismos de lo que deberían. Enkidu sufre una enfermedad y sufre durante días antes de morir finalmente (Sandars, 88-95).

Si un lector conoce la historia de Gilgamesh, entonces «El Descenso de Inanna» se entiende más fácilmente dentro del contexto y la cultura de la antigua Mesopotamia. Inanna, que no muestra más respeto por los sentimientos de su hermana como lo hizo por los trescientos jóvenes inocentes que mató con el Toro del Cielo, decide que asistirá al funeral del cuñado cuya causante de su muerte es ella misma. 

Una vez que el lector comprende que Inanna causó la muerte del esposo de Ereshkigal, Gugalanna, la respuesta de la Reina de los Muertos al enterarse de su llegada es completamente comprensible, como lo es el juicio posterior de Inanna por parte de los Annuna y la muerte a manos de Ereshkigal. 

La «palabra de ira» y el «grito de culpa» tienen perfecto sentido en este contexto, ya que Ereshkigal se enfrenta a la responsable de su dolor presente; una pena aún mayor por su embarazo y el inminente nacimiento de un niño que no tendrá padre.

Sin embargo, como en «La epopeya de Gilgamesh», Inanna puede manipular a la figura del padre-dios para que consiga lo que quiere; en ese caso el Toro del Cielo y, en este, un retorno a la vida. Inanna es resucitada y, de la misma manera que Enkidu y los trescientos jóvenes pagaron el precio por la indignación de Inanna, Dumuzi y Geshtinnana pagan por su insensibilidad y temeridad al decidir asistir al funeral de Gugalanna.

La moraleja que un antiguo oyente de «El Descenso de Inanna» podría quitarle, lejos de un «viaje simbólico del yo a la totalidad», es la lección de que hay consecuencias para las acciones de uno y, además, también se puede consolar con eso si cosas malas les sucedieron a los dioses y héroes debido a la imprevisibilidad de la vida, ¿por qué un mortal debería lamentar el infeliz destino?

En la antigua Mesopotamia, los humanos se consideraban colaboradores de los dioses y los dioses vivían entre ellos; Inanna vivía en la ciudad de Uruk, Enki en Eridu, etc. Los dioses no eran seres lejanos, sino que estaban íntimamente ligados a la vida cotidiana de las personas de la tierra y lo que afectaba a un dios, invariablemente, afectaba a esas personas directamente. Aunque uno de los dioses solo podía tener las mejores intenciones, otro dios podía frustrar todo lo bueno que se esperaba. 

Ereshkigal es elogiada al final del poema porque buscó la justicia al matar a Inanna. El hecho de que se negara esta justicia, incluso a una diosa con el poder de la Reina de los Muertos, habría aliviado el aguijón de las injusticias y las decepciones diarias sufridas por las personas que escuchan la historia.

«El Descenso de Inanna», entonces, acerca de uno de los dioses que se comportan mal y otros dioses y mortales que tienen que sufrir por ese comportamiento, le habrían dado a un antiguo oyente el mismo entendimiento básico que cualquier persona tomaría hoy de un trágico accidente causado por la negligencia o el mal juicio de alguien: que, a veces, la vida no es justa.

 

MAGIA DE VELAS Y VELONES

Magia de Velas y Velones

Uno de los velones más potentes que actualmente se utilizan en rituales esotéricos son los Velones de Siete Mechas.

Originarios de América Latina (generalmente Venezuela) estos velones se fabrican en diferentes países con muy diferentes versiones, todas ellas muy positivas. Su especialidad es la de rechazar (o ROMPER) maleficios o malas vibraciones que usted o su negocio puedan estar recibiendo. Inicialmente se fabricaban con ceras de baja calidad y para sustituir esta carencia se reforzaba el velón con un pequeño petardo de pólvora que se introducía en una de las mechas.

De esta forma, al consumirse la mecha que contenía el petardo en cuestión, éste estallaba reforzando la petición. Actualmente en Europa este tipo de velones están prohibidos por su evidente peligrosidad, y los auténticos profesionales prefieren utilizar velones de siete mechas que sustituyan la pólvora por una mejor calidad de la cera y sus componentes secretos.

También denominados ROMPETRABAJOS, los velones de siete mechas suelen utilizarse, entre otras peticiones, para ‘‘romper’’ trabajos de magia u otras malas influencias que a uno le puedan estar aplicando.

FORMA DE USO

En un Papel Pergamino debe escribir la petición que desea solicitar. Es muy importante que su solicitud sea positiva y constructiva.

Una vez escrito el deseo, debe colocar el Pergamino justo bajo el velón.

Si se dispone, también puede situarse bajo el Velón un testigo de la persona, empresa o tema en cuestión. A continuación se prenden las siete mechas, siempre de abajo hacia arriba y teniendo mucho cuidado de no quemarse.

Este Velón es un cirio ‘‘rompedor’’, que apenas tardará entre 15 o 20 minutos (30 a lo sumo) en consumirse de forma brutal, comiéndose a sí mismo en un impresionante castillo de fuego, ceras y otros componentes, recubriendo totalmente de cera el pergamino depositado bajo él, con lo que éste quedará ‘‘sellado’’, reforzando de esta forma su petición.

Mientras el Velón está consumiéndose, deberá usted concentrarse mentalmente en lo solicitado, que será siempre positivo o de protección. El ritual termina cuando la última de las siete mechas se apaga.

Una vez que la cera ya está fría, los restos del Velón deberán ser lanzados al mar o al agua corriente (río o riachuelo), pero para evitar contaminar las aguas también pueden enterrarse los restos en tierra libre o en una maceta suficientemente grande. Es más laborioso, pero con ello contribuimos a un mundo mejor y menos contaminado.

Este ritual puede repetirse hasta tres veces si fuese necesario, a ser posible (no imprescindible) siempre en la fase menguante de la Luna. Los Velones de Siete Mechas siempre deben utilizarse en números impares.

DIFERENTES COLORES

Existen VELONES DE LAS SIETE MECHAS de diferentes colores y éstos se utilizan para distintos propósitos.

Velón 7 Mechas Negro: Para trabajos de protección y rompe maleficios. 
Velón 7 Mechas Rojo: Amor o sexo. 
Velón 7 Mechas Verde: Salud. 
Velón 7 Mechas Amarillo: Riqueza y suerte. 
Velón 7 Mechas Blanco: Para todo.

Si se desea se puede aumentar la eficacia del Velón ungiéndolo con Aceites Esenciales.

Velón negro: Aceite de Ruda. 

Velón rojo: Aceite de Canela. 

Velón verde: Aceite de Sándalo. 

Velón amarillo: Aceite de Jaipur. 

Velón blanco: Aceite especial de Miel.

 

Cuarzo rosa: el cristal que trae el amor, como activarlo

Los antiguos consideraban que los cristales, como el cuarzo rosa, eran hielo solidificado que absorbían las energías para amplificarlas una vez son cargadas y ampliarlos.

El cuarzo rosa simboliza y estimula el amor,la amistad la alegria, las relaciones, la familia y el intercambio. El cuarzo rosa es especialmente usado para atraer el amor y abrir el chakra del corazón.

Propiedades del cuarzo rosa: 

El cuarzo rosa simboliza el espíritu y el intelecto de los humanos que amplifica los poderes psíquicos y espirituales.

El color rosa es receptivo y está lleno de vibraciones de amor que calman el cuerpo y la mente. Este cuarzo reúne las características del cuarzo y el color rosa ademas de poseer propiedades propias como:

-La atracción del amor propio y el amor correspondido

-Aumentar la percepción sobre la dualidad

-Estrechar los lazos de familia

Cuarzo rosa para atraer el amor

Escoje un lugar de tu casa donde puedas estar tranquilo sin ser incomodado. Prepara el ambiente con velas o luces que te ayuden a relajarte o concentrarte.

Toma el cuarzo rosa en tu mano proyectiva, cierra los ojos y concéntrate en tu pedido y en lo que necesitas, no pongas caras ni nombres, solo concéntrate en la situación en la que te gustaría estar. Concentra ese poder personal que has creado dentro de ti y comienza a proyectarlo hacia el cuarzo rosa. Siente como la energía se acumula en tu mano hacía el cristal. Cuando comiences a sentir una vibración dentro de tu mano significa que la piedra ya esta cargada, activada y lista para ser usada.

¿Como usar el cuarzo rosa?

Cuando esté activado con tu poder personal, podrás llevarlo contigo y te ayudará naturalmente a encontrar paz, amor y felicidad. Si quieres usarlo para atraer el amor concretamente buscando una relación amorosa usa este ritual:

Escoje un lugar tranquilo que estimule la concentración. Pon el cuarzo previamente cargado y activado en tu mano proyectiva. Cierra los ojos e imagínate feliz.

cuando la felicidad inunde tu ser, imagínate feliz en una relación, teniendo cuidado de poner caras ni nombres, lo importante es visualizar que estas en una relación amorosa feliz. Concéntrate en mandar toda esa felicidad a la piedra.

Cuando sientas que la piedra esta vibrando dentro de tu mano podrás terminar el pequeño ritual dándole las gracias a la piedra.

Lleva la piedra contigo hasta que encuentres una pareja. Si sientes la necesidad de repetir el ritual puedes hacerlo cada 15 dias hasta que encuentres una pareja.

Para atraer el amor a tu vida

Coloca un cuarzo rosa en la esquina de las relaciones de tu casa (esquina derecha posterior más alejada de la puerta principal) o junto a tu cama

Cristal del amor

Este ritual se utiliza para cargar el cuarzo rosa con un propósito concreto relacionado con el amor.

Nos ayudara a atraer al amor de nuestra vida (y repito, nunca) deberemos pensar en una persona en concreto, si no en nuestro ideal de pareja. Si no podemos dejar de pensar en una persona en concreto no realizaremos el ritual, ya que podríamos alterar su libre albedrío.

Necesitaras:

-Cuarzo rosa

-Una vara de incienso de rosa

-Una vela roja

-Realizar un viernes con luna llena

Lo primero que debes saber es como quieres que sea tu pareja ideal.

Enciende la vela y el incienso, colócate en una posición cómoda y coje el cuarzo con la mano izquierda poniendo sobre el la derecha. Concéntrate, siente su energía y empieza a visualizar lo que quieres exactamente, mandando esa energía al cuarzo.

Si por ejemplo quieres casarte pronto, visualiza la ceremonia, si quieres que tu relación funcione visualizate feliz en tu relación actual, sin problemas, si quieres un tipo de persona en concreto, piensa en sus cualidades y siéntete como que esa persona desconocida y sin rostro ya esta en tu vida.

Si te es difícil visualizar (ya que es una tarea complicada) haz afirmaciones del tipo estoy casado/a, no tengo ningún tipo de problema en mi relación actual, mi pareja tiene «x cualidades» (está afirmación seria ideal si queremos atraer el amor. Siempre afirma, nunca digas me casaré, o me gustaría que las cosas mejorasen…afirma como si fuese algo que ya tienes en el presente.

REPITO: NO PIENSES EN NADIE CONCRETO, si durante el ritual empiezas a pensar en alguien en concreto apaga la vela y no sigas con el hechizo.

No dejes de enviar esa energía a la piedra. Cuando consideres que ya le has enviado la energía necesaria, apaga la vela y deja que el incienso se consuma.Lleva la piedra siempre encima, sin duda, tu deseo se cumplirá.

 

Coincidir con alguien es maravilloso, pero conectar es mágico

No hablamos solo del proceso del enamoramiento, hablamos también de esa magnífica coyuntura que erige las amistades más sólidas, esas que no saben de tiempo ni distancia, pero sí de complicidades, de pactos y de esa armonía afectiva donde hay una preocupación recíproca y un cariño sincero.

Las personas conectamos, como lo hacen ciertos átomos, como lo hace la Luna al atraer el agua de los océanos provocando las mareas. Tal vez la vida misma sea eso, dejar que esa fantástica conexión que establecemos con ciertas personas a lo largo de nuestra vida nos lleve hacia un destino puntual, formando parte de un proceso de crecimiento donde permitirnos aprender, compartir, ayudar y ser ayudados dejando una huella emocional imperecedera en corazones ajenos al nuestro.

Coincidir con alguien es fácil, lo hacemos a menudo y con decenas de personas cada día. Sin embargo, lo que es realmente mágico es llegar a “conectar”, es chocar de mente y corazón con alguien y descubrir de pronto cómo armonizan nuestros mundos, cómo vemos galaxias donde otros solo ven charcos de lluvia o cómo nuestras risas estallan al mismo tiempo y por las mismas razones.

No hablamos solo del proceso del enamoramiento, hablamos también de esa magnífica coyuntura que erige las amistades más sólidas, esas que no saben de tiempo ni distancia, pero sí de complicidades, de pactos y de esa armonía afectiva donde hay una preocupación recíproca y un cariño sincero.

Las personas conectamos, como lo hacen ciertos átomos, como lo hace la Luna al atraer el agua de los océanos provocando las mareas. Tal vez la vida misma sea eso, dejar que esa fantástica conexión que establecemos con ciertas personas a lo largo de nuestra vida nos lleve hacia un destino puntual, formando parte de un proceso de crecimiento donde permitirnos aprender, compartir, ayudar y ser ayudados dejando una huella emocional imperecedera en corazones ajenos al nuestro.

Coincidir con alguien es fácil, lo hacemos a menudo y con decenas de personas cada día. Sin embargo, lo que es realmente mágico es llegar a “conectar”, es chocar de mente y corazón con alguien y descubrir de pronto cómo armonizan nuestros mundos, cómo vemos galaxias donde otros solo ven charcos de lluvia o cómo nuestras risas estallan al mismo tiempo y por las mismas razones.

A menudo, nos caracterizamos por esa atracción hacia el mundo de la fantasía o la ciencia ficción sin comprender que la vida misma encierra procesos todavía más increíbles, más mágicos e incluso desconocidos. ¿Qué media en esa conexión entre dos personas que sin conocerse casi de nada coinciden en un mismo punto y un mismo lugar para quedar atraídas la una por la otra?

Las leyes de la atracción en la amistad

Cuando hablamos de relaciones afectivas, o incluso de amistad, las investigaciones suelen profundizar mucho más en los beneficios que nos aportan este tipo de vínculos que en los desencadenantes: esos procesos subyacentes que configuran esa “mágica conexión” repentina, pero siempre determinante. Ahora bien, hay un aspecto que es necesario saber y que sin duda nos resultará curioso.

La amistad esconde procesos mucho más complejos que aquellos que determinan la simple atracción en una pareja. Hay una serie de leyes y de dinámicas psicológicas que nos interesará conocer.

El «pegamento emocional» y la ley del espejo

Una vez tenemos claro que podemos confiar en esa persona, necesitamos también de otros procesos que van a consolidar ese vínculo de poder que surgió de un hecho casual. Hablamos por supuesto de esos “regalos emocionales”, como son por ejemplo la lealtad, la consideración, el apoyo incondicional, el reconocimiento, la sinceridad o la capacidad para favorecer nuestro crecimiento personal.

Asimismo, existe otra idea aún más interesante que definieron los psicólogos sociales Carolyn Weisz y Lisa F. Wood de la Universidad de Puget Sound, en Tacoma, Washington. Hablamos de la teoría “mirror mirror” o del principio del espejo en la amistad. Se trata en realidad de algo tan elemental como trascendente a la vez.Conectar con alguien supone dar con una persona que encaja con nuestra identidad, es alguien que muchas veces actúa como nuestro propio, reflejo o nuestro punto de equilibrio, de centro personal. El buen amigo será aquel capaz de decirnos, por ejemplo, que esa elección que hemos tomado o esa persona de la que nos hemos enamorado no encaja con nuestras esencias o incluso que nos está convirtiendo en algo que no somos (nos está apartando de nuestro propio reflejo).

Nuestro cerebro necesita conectar con «personas especiales»

Hay quien puede llamarlo intuición o sexto sentido, pero nuestro cerebro sabe muchas veces con quién es mejor “conectar”, con quién debemos salir a tomar un café para diluir las penas y dibujar esperanzas con el humo de un chocolate y a quien es mejor evitar, cerrar la puerta para dejar a un lado una posible amistad basada en el interés.

A nuestro cerebro le agradan las amistades sólidas y perdurables por una razón muy concreta: nos ayudan a sobrevivir, a conseguir que nuestro día a día tenga más sentido. Ese vínculo satisfactorio es una aspirina para el estrés, es el bálsamo que regula nuestros niveles elevados de cortisol y una inyección directa de dopaminas y serotonina que impulsan el latido de la felicidad.

Dejémonos llevar por casualidad, dejemos que la vida nos haga conectar mágicamente con esas personas especiales que hacen de nuestra realidad un escenario más maravilloso, más cálido e interesante.

“La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas” – Aristóteles

 

14 Árboles Que Al Abrazarlos Curan Diferentes Partes Del Cuerpo

Todos sabemos que los árboles son portadores de energía y que tienen un efecto especial en nosotros.

Según reconocidos escritores del Tao: Los árboles tienen una capacidad sanadora que expanden a través de su energía. Ellos también aseguran que los árboles más poderosos son aquellos que crecen a lado de una fuente de agua, sea un río o una quebrada.

Según éstas tradiciones, existen diversos árboles medicinales que contienen en ellos propiedades sanadoras: los principios de la energía chi (la fuerza vital que anima las formas del universo) o jing (el flujo vital en nuestro organismo humano). Además vale la pena recordar que existe un estudio donde señala que caminar bajo los árboles es el mejor remedio Anti-Strés

A continuación las 14 especies de árboles que al abrazarlos sanan diversas partes del cuerpo:

Sauces

Los sauces liberan la humedad excesiva en el cuerpo, reducen la tensión sanguínea y fortalecen el aparato urinario y la vejiga.

Pinos

Los pinos son grandes propagadores de energía chi, la cual es capaz de fortalecer el sistema nervioso, nutrir la sangre y prologar la vida. Estos árboles han sido objeto de gran atribución en la cultura japonesa y china.

Cipreses

Los cipreses y los cedros reducen el calor y nutren la energía Yin.

Olmos

Tranquilizan la mente y fortalecen el estómago.

Arces

persiguen a los vientos malsanos y ayudan a mitigar el dolor.

Acacias blancas

Ayudan a eliminar el calor interno y a equilibrar la temperatura del corazón.

Higueras de Bengala

Limpian el corazón y ayudan a eliminar la humedad del cuerpo.

Canelos

Eliminan el frío del corazón y del abdomen.

Abetos

Ayudan a eliminar cardenales, a reducir la hinchazón y a curar los huesos rotos más rápido.

Espinos

Ayudan en la digestión, fortalecen los intestinos y reducen la tensión sanguínea.

Abedules

ayudan a eliminar el calor y la humedad del cuerpo y también a desintoxicarlo.

Ciruelos

Nutren el bazo, el estómago, el páncreas y tranquilizan la mente.

Higueras

Eliminan el exceso de calor del cuerpo, aumentan la saliva, nutren el bazo y ayudan a detener la diarrea.

Ginkgos

Ayudan a fortalecer la vejiga y alivian los problemas urinarios de las mujeres.

Según el Tao, para establecer conexión con un árbol: debes mirarlo en silencio y enseguida se advierte la energía sanadora que brota de él. Puedes poner tus manos en su corteza, abrazarlo o incluso apoyar tu espalda en el. Esto hará que te llenes de energía, y por tal, sanar diversas partes de tu cuerpo.

EL SIGNIFICADO DE ENCENDER VELAS

El encender una vela para un propósito o una intención particular, es algo que se practica en todo el mundo por todo tipo de personas y en todas las religiones y/o creencias espirituales.

Encender una vela significar llevar la luz a nuestros deseos o plegarias.

Una vela puede ser encendida como una oración a la paz o una solicitud para una curación en concreto.

Encendemos velas y las ponemos en la parte superior de nuestros pasteles de cumpleaños, en la celebración de cada año preciado en nuestras vidas.

Desde la antigüedad las velas han sido utilizadas en rituales de magia y de hechicería debido al indiscutible poder del fuego para proteger y dar vitalidad mediante la luz y el calor,esto, en combinación con los colores adecuados ayuda a conseguir determinados fines.

No es un juego. El uso de velas es tan poderoso como inocente, es por eso que se han usado y se usan hoy en día en varias ocasiones en rituales sociales o poderosos.

Las velas encendidas son un reflejo de nuestro ser emocional y ayudan a iluminar nuestros corazones cuando nos sentimos agobiados.

La presencia de las velas reviste tal importancia y simbolismo que se ha usado desde siempre y se siguen utilizando en todo tipo de rituales.

Beneficios de encender las velas

-Relaja la mente: Observa el fuego, compenetrarse con las formas y colores de las llamas disipa la mente, los pensamientos y ayuda a disipar las preocupaciones. Hazlo en un lugar cómodo donde puedas contemplarlo sin ruidos ni distracciones.

-Ampliar la percepción: La meditación frente a una fuente de luz cálida como la de la vela (una vez la mente se ha relajado)abre los canales de percepción que se encuentren obstruidos por cualquier razón. Sentado en un lugar iluminado con la luz de dos velas, repita en voz alta, con el ritmo de cualquier mantra que signifique algo especial para usted. Descubrirá seguro ciertas soluciones alternativas para los problemas.

-Lograr mayor concentración: Si te encuentras muy disperso con dificultades para finalizar una tarea, intenta quitar fuentes de energía que te distraigan,ruido, luces fuertes…Relájate a la luz de algunas velas por unos minutos y retoma de nuevo tu tarea pasado ese tiempo, usando ahora esta luz. Verás que es más fácil terminarla.

-Limpian el ambiente: Las velas desintoxican el ambiente de tinieblas energéticas, devolviendo al entorno armonía y calidez. Especialmente si usas algunas velas ungidas en aceite de lavanda o de limón.

-Crea una atmósfera intima: Si deseas influir sobre el estado de animo, los deseos o los pensamientos de alguien, un recurso muy efectivo es crear una atmósfera acogedora, romántica o hipnótica, con velas decorativas, esbeltas y de colores claros o pastel. Esto hará que las personas se sientan más cómodas y bajen sus defensas psíquicas.

-Para realizar rituales: La luz y la materia son energía. Puedes dirigir la mente hacia un fin determinado de un modo cuántico. Los saltos de energía que atraviesan el espacio y el tiempo pertenecen a este mundo, y es allí donde las velas prestan su utilidad. Por eso es tan importante ser conscientes de todo lo que hacemos en un ritual, ya que la energía y la intención deben ser aplicadas con gentileza y claridad en cada momento. Una vela encendida porque si deja su energía sin voluntad.

-Genera protección: Si sentimos desprotección, fragilidad, angustia…nada mejor que actuar inmediatamente encendiendo un velón blanco para llamar a Los Seres de Luz solicitándoles su presencia protectora, de esta forma (por ejemplo): «Seres de Luz, acudan a mi encuentro, quitándome la oscuridad. En su luz envuelto estoy con su infinita protección»

 

TU SOMBRA

Ama a tu sombra como parte de tu verdad.
Al igual que Inanna durante su viaje al inframundo para conocer a su oscura hermana Erishkegal, debes estar dispuesta a reunirte con todos tus aspectos y, al final, morir a la vieja vida falsa con velo y abrazar la transformación que se produce cuando nos quitamos el oro. Vestimos y caminamos desnudos hacia todo nuestro ser.

Camina con tus sombras. Amarlos. Abrazarlos Escucharlos. El tiempo para esconderlos en el sótano ha terminado.

Nuestras «sombras» tienen tanto que están aquí para enseñarnos, si tenemos oídos para escuchar. Esta vez nos llama a una reunión cara a cara con todos los aspectos de nuestro ser para una conversación muy necesaria.

No se trata de luz contra oscuridad. Con los cambios que han estado ocurriendo y continuarán desarrollándose, debemos salir del reino de pensar que este es un trabajo ligero y este es un trabajo oscuro. Todo lo que hacemos ahora lo hacemos en el camino hacia nuestra verdad más profunda y esto abarca todos los aspectos de su ser, incluidos los fragmentos pegajosos.

 

ENCRUCIJADA

¿Estás en una encrucijada? ¿No sabe cuál es el mejor camino a seguir? Casi todos los caminos involucra alguna especie de ganancia y una posible pérdida, es natural. Sin embargo, mucha gente paraliza ante eso. Algunos prefieren dejar como está, al final ya conocen el terreno por donde están pisando, pero salir de la zona de confort, mueve una nueva energía, y si por un lado causa miedo, puede traer también mucha satisfacción. Si es así que te sientes actualmente, relájate! Nuestro cuerpo es visceral y nos envía señales de confort, relajación y expansión cuando uno está haciendo la cosa más apropiada. Pero si usted piensa en seguir un camino y se siente irritada, mareada, con dolores en el cuello o que su cuerpo se retrae, repense! ¡Espera y dé un tiempo! Posiblemente esta elección puede traer aburrimiento. Refleja también si usted no sigue un camino sólo para no desagradar o lastimar a alguien. El otro no será feliz teniendo de ti lo que no es sincero, ni verdadero. ¡Cada uno es responsable de sus dolores y sus amores!
En la mitología
Hécate era una Diosa en la religión y mitología griega generalmente representada sosteniendo dos antorchas o una llave, y en períodos más recientes en la forma triple. Ella fue asociada a cruces, entradas, fuego, luz, la luna, magia, brujería, el conocimiento de hierbas y plantas venenosas, necromancia y brujería.
Palabra clave: Encrucijada

 

LA DAGA EN WICCA

La Daga es una herramienta mágica, pero más que eso, es el símbolo de las trascendencia de nuestras creencias – cada bruja usa su daga no sólo para llevar a cabo sus rituales, sino también para recordar que un arma no tiene que herir para ser poderosa.

Cada bruja tiene una. Cada bruja tiene un recordatorio que el arma más fuerte puede ser una forma de crear a través de sus deseos.

– Cada Daga decide si mata o crea – dijo en un susurro casi ceremonial – durante muchos siglos, la Daga de la bruja fue su compañera inseparable. Con ella cortaba las hierbas para los bebedizos y las que usaba para curar. Con ella habría el circulo de la Luna. Con ella cortaba su cabello para ofrecerselo a la Diosa

– Una Daga es un instrumento mágico pero también es un símbolo_ es la representación de muchas cosas buenas. De las cosas que debes hacer para crear, de las decisiones que asumes para mirar el mundo. También es una herramienta muy útil y un recuerdo de alguien que amas. Toda bruja hereda su Daga y cada bruja hereda la suya. Crece, el árbol de la Magia bajo la Luna.

– Cada una de nosotras, escribe su propia historia. Ese es el secreto de la Brujería: La magia de heredar lo mejor de ti a alguien más – siempre hay una manera de soñar, de crear, de convertir lo cotidiano en algo muy bello. Y cada bruja lo sabe. Lo ha sabido siempre. Cada bruja es una artista, una soñadora, una idealista, un espíritu libre, muy libre que alza las manos para celebrar la vida y el amor.

Cada Bruja, mi niña, es sabia. Es una mujer que aprecia su juventud, disfruta su madurez y sonríe en la vejez. Cada bruja siente el poder de la tierra como suyo, del agua como su amor, del fuego como su voluntad, del viento como sus recuerdos. Una bruja es una mujer que aspira a la esperanza, que mira al futuro con optimismo.

– Y la Daga representa esas cosas. No la usamos para matar ni para herir, sino para crear. Para soñar, para elevarnos sobre las cosas pequeñas y grandes. Para volar en nuestra imaginación.

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